“慈父多败儿”有感
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慈父多败儿，看了这句话好象看到了年迈的老父亲的茫然无助失望至极的样子。如果以败儿回报于老父之慈，这多半得骂娘咒天了，可现实就是如此。这其中我想有一定的道理，但也许得重新解读“慈”的含义了。此话的产生，我想“慈”已经包括了无原则之慈吧？和溺爱极相似。如果换成溺爱多败儿，我想疑义便不存在了。而当今社会父母观念中的“慈”，更多的是一种宽容的态度，并非无原则。
形成于思毁于随，而“随”更多是孩子的特性。这里借鉴不得西方的教育方式，西方的“随”有自由自在任其生长之意，但是社会大环境下的规则与约束使孩子不能越界成长，宗教的教育及整体的文化素养的平台，使“随”也毁不得“思”，可能不有助于“思”，这在育儿话题中有关文化差异的讨论中有的贴子已经论及了。在我们的社会，“随”之后，约束不存了。中国的教育，特别是品德教育主要是由家庭完成的（是自己的观点），家庭的放任等于多半的放任，是可怕的。中国的法律和规章制度总是更多的具有结果性效果－－即成事实之后来惩罚。再反过来警戒下一次。但第一次的违规是代价，这代价未免太大了。许多事情有了第一次是可怕的，所以慈父多败儿，在于告诉我对儿子怎样的付出爱，这好象又回到了节制爱的话题中了。
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